Matan hadith
معاني الحروف الهجائية على لسان الإمام علي عليه الصلاه السلام جاء يهودي
إلى النبي صلى الله عليه و آله سلم وعنده أمير المؤمنين فقال له : ما الفائدة في
حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : أجبه , وقال اللهم
وفقه وسدده فقال علي : مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجلثم قال :أما
الألف : الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوموأما الباء : باق بعد فناء خلقه وأما
التاء : تواب يقبل التوبة عن عباده وأما الثاء : الثابت الكائن يثبت الله الذين
آمنوا بالقول الثابتvوأما الجيم : جل ثناؤه وتقدست أسماؤه وأما الحاء : حق حي
حليم وأما الخاء : خبير بما يعمل العباد وأما الدال : ديان يوم الدين وأما الذال :
ذو الجلال والإكرام وأما الراء : رؤوف بعباده وأما الزاي : زين المعبودين وأما
السين : سميع البصيروأما الشين : شاكر لعباده المؤمنين وأما الصاد : صادق في وعده
ووعيده وأما الضاد : الضار النافع وأما الطاء : الطاهر المطهروأما الظاء : الظاهر
المظهر لآياته وأما العين : عالم بعباده وأما الغين :غياث المستغيثين وأما الفاء :
فالق الحب والنوى وأما القاف : قادر على جميع خلقه وأما الكاف : الكافي الذي لم
يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولدوأما اللام : لطيف بعباده وأما الميم : مالك
الملك وأما النون : نور السماوات والأرض من نور عرشه وأما الهاء : هادي لخلقه وأما
الواو : واحد صمد لم يلد ولم يولدوأما اللام : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأما الياء : يد الله باسطة على خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
Terjemahan
Dari Husein bin Ali bin Abi
Thalib ra, Seorang Yahudi mendatangi Nabi saw seraya bertanya, “Apa makna huruf
hijaiyah?”.
Rasulullah saw berkata kepada Ali
bin Abi Thalib, “Jawablah pertanyaannya, wahai Ali!”.
Kemudian Rasulullah saw berdoa,
“Ya Allah, jadikanlah dia berhasil dan bantulah dia.
”Ali berkata, “Setiap huruf
hijaiyah adalah nama-nama Allah.” Ia melanjutkan:
Alif (ا) : (Ismullah) nama Allah, yang tiada Tuhan selainNya. Dia
selalu hidup, Maha Mandiri dan Maha Kuasa.
Ba’ (ﺏ): (al Baqi’) Maha Kekal, setelah musnahnya makhluk.
Ta (ﺕ): (al Tawwab) Maha Penerima Taubat dari hamba-hambaNya.
Tsa’ (ﺙ): (al Tsabit) Yang Menetapkan keimanan hamba-hambaNya.
Jim (ﺝ) : (Jalla Tsanauhu) Yang Maha Tinggi PujianNya kesucianNya, dan
nama-namaNya yang tiada berbatas.
Ha’ (ﺡ) : (al Haq, al Hayyu, wa al Halim) Yang Maha Benar, Maha Hidup,
dan Maha Bijak
Kha (ﺥ) : (al Khabir) Yang Maha Tahu dan Maha Lihat. Sesungguhnya
Allah Maha Tahu apa yang kalian kerjakan.
Dal (ﺩ) : (Dayyanu yaumi al din) Yang Maha Kuasa di Hari Pembalasan
Dzal (ﺫ) : (Dzu al Jalal wa al Ikram) Pemilik Keagungan dan Kemuliaan
Ra (ﺭ) : (al Rauf) Maha Sayang
Zay (ﺯ) : (Zainul Ma’budin)
Kebanggaan Para Hamba
Sin (ﺱ) : (al Sami al Bashir)
Maha Dengar dan Maha Lihat
Syin (ﺵ) : (Syakur) Maha Penerima ungkapan terima kasih dari
hamba-hambaNya
Shad (ﺹ) : (al Shadiq) Maha Jujur dalam menepati janji. Sesungguhnya
Allah tidak mengingkari janjiNya.
Dhad (ﺽ) : (al Dhar wa al Nafi) Yang Menangkal Bahaya dan Mendatangkan
Manfaat
Tha (ﻁ) : (al Thahir wal al Muthahir) Yang Maha Suci dan Menyucikan
Zha (ظ) : (Zhahir) Yang Tampak dan Menampakkan KebesaranNya
‘Ain (ﻉ) : (al ’Alim) Yang Maha Tahu atas segala sesuatu.
Ghain (ﻍ) : (Ghiyats al Mustaghitsin)
Penolong bagi yang memohon pertolongan dan Pemberi Perlindungan.
Fa (ف) : Yang Menumbuhkan biji-bijian dan tumbuhan.
Qaf (ﻕ) : Yang Mahakuasa atas makhluk-Nya.
Kaf (ﻙ) : (al Kafi) Yang Memberikan Kecukupan( bagi semua makhluk, tiada
yang serupa dan sebanding dengan-Nya.
Lam (ﻝ) : (Lathif) Maha Lembut terhadap hamba-hamba-Nya dengan
kelembutan khusus dan tersembunyi.
Mim (ﻡ): (Malik ad dunya wal akhirah) Pemilik dunia dan akhirat.
Nun (ن) : (Nur) Cahaya langit, cahaya bumi, dan cahaya hati
orang-orang beriman.
Waw (ﻭ) : (al Wahid) Yang Maha Esa dan tempat bergantung segala
sesuatu.
Haa (ه) : (al Hadi) Maha Pemberi Petunjuk bagi makhluk-Nya. Dialah
yang menciptakan segala sesuatu dan memberikan petunjuk.
Lam alif (لآ) : Lam tasydid dalam lafaz Allah untuk menekankan keesaan
Allah, yang tiada sekutu bagiNya.
Ya (ﻱ): (Yadullahbasithun lil khalqi) Tangan Allah terbuka bagi
makhluk. Kekuasaan dan kekuatanNya meliputi semua tempat dan semua keberadaan.
Rasulullah saw bersabda, ”Wahai
Ali, ini adalah perkataan yang Allah rela terhadapnya.”
Dalam riwayat dijelaskan bahawa
Yahudi itu masuk Islam setelah mendengar penjelasan Ali.
Takhrij
Tidak ditemukan asal dari
kitab-kitab hadith muktabar sunnah dan kitab lainnya.
Malah ia ditemukan dalam kitab
Syiah. Hadith ini diriwayatkan oleh Imam Shaduq dalam Kitab Tauhid hal.
235-236, dan dalam Kitab Hadith Syiah Biharul Anwar 2/317, tanpa sanad.
Maka jelaslah ia palsu, tidak
mempunyai asal, dan merupakan pendustaan ke atas nama Nabi saw yang dilakukan
oleh Syiah Rafidah sepertimana dijelaskan oleh Syeikh Abdurrahman al-Suhaim
dalam al-Meshkat.net.
Rujukan
No comments:
Post a Comment