Hadith mintalah kesembuhan penyakit dengan sedekah

Matan hadith

داووا مرضاكم بالصدقةِ

Terjemahan

Mintalah kesembuhan penyakitmu (dari Allah) dengan sedekah

Takhrij

Sanad Ibnu Mas’ud

HR. Baihaqi dalam Sunan Kubra 3/382, at-Thabarani no. 10196, Ibn Adiy dalam Kamil Dhuafa 6/341, Abu Nua’im dalam Hilyatul Auliya 2/123 dari Ibnu Mas’ud. Hadith mursal dari Hasan al-Basri. 

Sanadnya didhaifkan oleh al-Safarini Syarah Kitab Syahab hal. 342. 

Imam Thabarani berkata hadith ini tidak melalui jalan Hakim kecuali Musa bin ‘Amir. 

Ibnu Adiy berkata Musa bin ‘Amir tidak mempunyai penyokong  dalam riwayatnya. 

Al-Daruquthni berkata Musa bin Amir dhaif (al-Majruhin no. 230). 

Abu Nua’im berkata hadith ini gharib dan tafarrudnya Hakim dari Musa bin Amir. 

Ibn. Qasirini menilai hadith ini munkar dalam Zakhirah Huffaz 3/1244. 

Al-Haithami berkata dalam Majma Zawaid 3/66, jalan Musa bin Amir al-Kufi dia adalah matruk. 

Az-Zahabi berkata Musa bin Amir membawa hadith-hadith dusta (Mizan ‘Itidal 4/215).

Syeikh al-Albani menilai hadith ini dhaif jiddan dalam Silsilah Hadith Dhaif no. 3492. 

Syeikh al-Arnauth dalam Takhrij Al-Marasil Abi Daud 1/128 berkata Musa bin Amir didhaifkan oleh Ibn Ma’in, an-Nasaie, Yaakub bin Sufyan, Abu Zur’ah, al-Daruquthni.

Sanad Abu Umamah Bahili

Satu lagi jalan sanad melalui Abu Umamah Bahili yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam Syuabul Iman no. 3557, dan didhaifkan oleh Muhammad Jarullah al-Soa’di dalam Nawafih al-‘Athirah no. 140. 

Imam Baihaqi berkata dalam hadith ini terdapat perawi yang meriwyatkan hadith-hadith munkar bernama Fadhal bin Jabir. 

Syeikh al-Albani menilai hadith ini hasan dalam Sahih Jami’ no. 3358.

Sanad Hasan al-Basri

Syeikh al-Albani membawa hadith ini dalam Sahih Targhib no. 744 dari Hasan al-Basri. Ia menyatakan hadith ini dikeluarkan oleh Abu Daud dalam Marasilnya no. 105 dan Ibnu Jauzi dalam al-‘ilal Mutanahiyah no. 816 dengan hadith yang panjang. 

As-Suyuthi menilai hadith ini mursal dalam Jami’ as-Saghir no. 3713. 

Dan Syeikh al-Albani menilai hadith ini hasan lighairih dalam Sahih Targhib (cet. 2000) no. 744 dan mendhaifkannya pula dalam Dhaif Targhib (cet. 2000) no. 456 dan Dhaif Jami’ (cet. 1988) no. 2723.

Sanad Ibn Umar

Dari jalan Ibn Umar. Dan hadith ini juga dikeluarkan oleh al-Baihaqi dalam Syuabul iman 3/131. Imam Baihaqi menilai sanad hadith ini munkar. 

Syeikh al-Albani menilai hadith ini palsu dalam Silsilah Hadith Dhaif no. 3591

Sanad Ubadah bin Shamit

Ibnu Asakir membawa riwayat hadith ini dari Ubadah bin Shamit, dan menilai sanad hadith ini gharib. Ibrahim tidak pernah bertemu dengan Ubadah (Mu’jam al-Syuyukh 2/1183). 

Syeikh al-Albani menilai hadith ini munkar dalam Silsilah Hadith Dhaif no. 6162.

Sanad Samrah bin Jundub

Juga diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syuabul Iman 3/131, dari Samrah bin Jundub. Beliau berkata terdapat perawi majhul yakni Ghiath.