Selawat yang tak terbatas pahalanya

Abul Hasan al-Bakri, Abu ‘Umarah bin Zaid al-Muzani dan Muhammad bin Ishaq al-Mathlabi meriwayatkan,

Suatu hari ketika Rasulullah ﷺ berada di masjid, tiba-tiba seorang lelaki bercadar datang menemui beliau. Lelaki itu membuka cadar yang menutupi wajahnya dan berkata dengan fasih,“Salam sejahtera untukmu duhai manusia yang memiliki kemuliaan yang menjulang tinggi dan tak tertandingi.”

Nabi ﷺ kemudian mendudukkan lelaki tersebut di antara beliau dan Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu. Abu Bakar memandangi lelaki tersebut kemudian berkata kepada Rasulullah ﷺ, “Duhai Rasulullah, mengapa engkau meletakkannya di antara aku dan engkau sedangkan aku mengetahui bahwa di muka bumi ini tidak ada seseorang yang engkau cintai melebihi diriku?”

Rasulullah ﷺ kemudian bersabda, “Duhai Abu Bakar, Jibril a. S memberitahuku bahawa lelaki ini suka berselawat kepadaku dengan sebuah selawat yang belum pernah dibaca oleh siapapun sebelumnya.” Sayyidina Abu Bakar pun lantas berkata, “Duhai Rasulullah ajarkanlah kepadaku selawat yang ia baca agar aku dapat berselawat kepadamu dengannya.”

Rasulullah ﷺ kemudian menyebutkan selawat tersebut :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد في الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَفِي الْمَلأِ الأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الْدِّينِ.

Allahumma shalli ‘ala sayyidina muhammadin wa ‘ala a-li sayyidina muhammadin fil awwalina wal a-khirin, wa fil mala-il a’la ila yaumiddîn.

Abu Bakar kemudian bertanya, “Duhai Rasulullah, apakah balasan yang akan diperoleh seseorang yang membaca selawat ini?”

Rasulullah ﷺ menjawab, “Duhai Abu Bakar, engkau telah menanyakan sesuatu yang aku tidak mampu menghitungnya. Seandainya lautan menjadi tinta, pepohonan menjadi pena dan para malaikat menjadi juru tulis. Maka lautan akan kering, pepohonan akan habis sedangkan para malaikat belum selesai mencatat pahala selawat ini.” Hadith ini diriwayatkan oleh Abul Faraj dalam Al-Muthrib.

Takhrij

Tidak ditemukan dalam kitab hadith muktabar Sunnah (Syeikh Safiddin al-Talmasani dalam Thirazu al-Kummi al-Muzahhab al-Azkar al-Waridati minal Kitab Sunnah hal. 409-401, no. 947).

Melainkan dalam Kasyaful Ghummah as-Sya’rani 1/220 dan juga ditemukan dalam kitab sufi/syiah seperti Nuhzatul Majalis hal. 177 oleh Syeikh Abdurrahman Syafuri. Kitab ini diperingatkan ulama untuk dijauhi dari membacanya untuk orang awam kerana mengandungi banyak hadith-hadith palsu.