Hadith kalbu menjadi rujukan tanda gangguan emosi dan jin

 

Teks tular

 

KENAPA JANTUNG BERDEBAR TANPA SEBAB?

 

Sabda Rasulullah S.A.W :

 

Maksudnya: "Ketahuilah dalam tubuh badan manusia ada seketul daging, bila ia baik, maka baiklah seluruh tubuh, jika ia rosak, maka rosaklah seluruh tubuh. Ketahuilah seketul daging itu adalah JANTUNG!"

 

Ini berpunca daripada gangguan makhluk halus yang terdapat di jantung anda. Gangguan ini menyebabkan jantung kerap berdebar-debar, bergedup kencang tanpa sebab. Makhluk halus merembeskan hormon yang tertentu pada waktu yang tidak sesuai hormon tersebut dirembeskan. Contohnya hormon kemarahan dirembeskan pada waktu yang tenang. Hormon takut dirembeskan pada waktu anda berani. Ini yang akan menyebabkan anda marah, sedih dan sayu tanpa sebab. Ia kerap berlaku secara tiba-tiba

 

Tanda-tanda Emosi Ada Kaitan Dengan Gangguan Jin

 

·         Hati terasa sayu, sedih & kacau menjelang tengahari, asar atau maghrib

 

·         Kemurungan tanpa sebab

 

·         Panas baran tanpa sebab

 

·         Cemburu Tanpa Sebab

 

·         dan panjang lagi…

 

 

Penjelasan

 

Hadith kalau nak faham secara tuntas, kena baca syarahnya, lihat ulasan para ulama muktabar. Baru tak tersasar pemahaman.

 

 

Hadith di atas direkodkan oleh Imam Bukhari dalam Sahihnya no. 52 dan. Imam Muslim dalam Sahihnya no. 1599.

 

Dari An Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

 

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ

 

“Ingatlah bahawa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rosak, maka rosak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahawa ia adalah hati (jantung)” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).

 

 

Para ulama berselisih pendapat mengenai maksud baiknya hati kepada:-

 

1-      Yang dimaksudkan baiknya hati adalah rasa takut pada Allah dan siksanya.

 

2-      Yang dimaksudkan adalah niat yang ikhlas kerana Allah, ia tidak melangkahkan dirinya dalam ibadah melainkan dengan niat taqarrub pada Allah, dan ia tidak meninggalkan maksiat melainkan untuk mencari redha Allah.

 

3-      Yang dimaksud adalah rasa cinta pada Allah, juga cinta pada wali Allah dan mencintai ketaatan.

 

Intinya, ketiga makna ini semuanya dimaksudkan untuk baiknya hati.

 

Oleh: Syaikh Sa’ad bin Nashir Asy Syatsri dalam Syarh Al Arba’in, hal. 68-69.

 

 

Indikasi baiknya hati

 

Baiknya hati adalah dengan takut pada Allah, rasa khuwatir pada siksa-Nya, bertakwa dan mencintai-Nya. Jika hati itu rosak, iaitu tidak ada rasa takut pada Allah, tidak khuwatir akan siksa-Nya, dan tidak mencintai-Nya, maka seluruh badan akan ikut rosak. Kerana hati yang memegang kendali seluruh jasad. Jika pemegang kendali ini baik, maka baiklah yang dikendalikan. Jika ia rosak, maka rosaklah seluruh yang dikendalikan.

 

Oleh kerana itu, seorang muslim hendaklah meminta pada Allah agar dikurniakan hati yang baik. Jika baik hatinya, maka baik pula seluruh urusannya. Sebaliknya, jika rosak, maka tidak baik pula urusannya.” (Al Minhah Ar Rabbaniyah fii Syarh Al Arba’in An Nawawiyah, hal. 109).

 

Penerangan di atas jelas menunjukkan, ia merujuk kepada kesihatan spiritual bukan jasmani.

 

Ini disokong lagi oleh hadith yang lain:-

 

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam minta dalam doanya adalah agar hatinya terus dijaga dalam kebaikan. Beliau sering berdo’a,

 

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَى دِينِكَ

 

Wahai Dzat yang Maha Membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu (HR. Tirmidzi no. 3522, hasan)

 

Rujukan

 

Al Minhah Ar Robbaniyah fii Syarh Al Arba’in An Nawawiyah, Syaikh Dr. Sholih bin Fauzan bin ‘Abdullah Al Fauzan, terbitan Darul ‘Ashimah, cetakan pertama, tahun 1429 H.

 

Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, Yahya bin Syarf An Nawawi, terbitan Dar Ihya’ At Turots, cetakan kedua, 1392 H.