Hadith keutamaan menyembunyikan aib jenazah ketika mandi

 

Matan hadith

 

من غَسَّلَ مَيِّتًا فكتمَ عليهِ، طهَّرهُ اللهُ من ذنوبِه

 

Terjemahan

 

Barangsiapa yang memandikan jenazah dan menyembunyikan keaibannya, Allah akan menyucikannya daripada dosa-dosanya.

 

Takhrij

 

HR. at-Thabarani dalam Mu’jam al-Kabir no. 8078, Ibnu Bisyran dalam al-Amali no. 1647, al-BAihaqi dalam Syuabul Iman no. 9267, daripada Abu Umamah al-Bahili ra

 

Hadith palsu menurut Syeikh al-Albani dalam Silsilah Hadith Dhaif no. 6952, dan Syeikh Mashhur bin Hasan al-Salman dalam Silsilah al-Ahadith al-Dhaifah wal-Mawdhu‘ah Mujarradah ‘An al-Takhrij no. 10376.

 

Dilemahkan oleh al-Mundziri dalam al-Targhib wa al-Tarhib 4/258.

 

Al-Dimyathi dalam a-Mutjir Rabih no. 92, berkata sanadnya parah.

 

Terdapat juga hadith dengan makna yang sama tambahan lafaz pengampunan 40 dosa (besar), daripada Abu Rafi’ maula Nabi saw:

 

من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة

 

Atau

 

أربعين كبيرة

 

 

Barangsiapa yang memandikan jenazah dan menyembunyikan keaibannya, Allah akan mengampuni 40  dosa (besarnya).

 

Takhrij

 

HR. at-Thabarani dalam Mu’jam al-Kabir no. 929, al-Hakim dalam al-Mustadrak no. 1307, al-Baihaqi dalam Sunan Kubra no. 6655.

 

Al-Hakim mensahihkan hadith ini

 

al-Haithami dalam Majma Zawaid 3/24,  berkata para perawinya adalah perawi kitab sahih.

 

Ibnu Hajar berkata dalam al-Dirayah 1/230, sanadnya kuat.

 

Manakala dinilai syaz (dengan lafaz 40 dosa besar) oleh Syeikh al-Albani dalam Dhaif Targhib no. 2049.

 

dinilai sahih (dengan lafaz 40 dosa) oleh Syeikh al-Albani dalam Ahkam Janaiz hal. 69 dan Sahih  Targhib no. 3/368.

 

Syeikh Mashhur bin Hasan al-Salman dalam Silsilah al-Ahadith al-Dhaifah wal-Mawdhu‘ah Mujarradah ‘An al-Takhrij no. 8909 juga menilai hadith ini syaz.