Hadith Zaidul Khair

 

Matan hadith

 

كنا عندَ النبيِّ ﷺ إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ ﷺ، فقال له النبيُّ عليه السلامُ: ما اسمُك؟ قال: أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني، فقال له النبيُّ ﷺ: بل أنت زيدُ الخيرِ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها، قال: أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ، قال له النبيُّ ﷺ: كيفَ أصبحتَ؟ قال: أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه، فقال له النبيُّ ﷺ: هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرى هيأَكَ لها، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ

 

Terjemahan

 

Abdullah bin Mas’ud ra. berkata: ”Ketika kami dalam majelis Rasulullah Saw., tiba-tiba datang seseorang yg turun dari kudanya dan mendekati Rasulullah Saw.  sambil berkata, ‘Wahai Rasulullah, saya telah melelahkan kudaku selama sembilan hari, maka saya jalankan terus menerus, tidak tidur di waktu malam dan kehausan disiang hari, hingga lelah benar kuda ini, demi hanya untuk menanyakan kepadamu dua masalah yang telah merisaukan hatiku hingga tidak dapat tidur’. Rasulullah Saw.  bertanya, ‘Siapakah engkau?’ Jawab orang itu, ‘Zaidul-Khair’ Berkata Rasulullah Saw., ‘ Wahai Zaidul-Khair, bertanyalah kemungkinan sesuatu yang sulit, yang belum pernah ditanyainya’ . Berkata Zaidul-Khair, ‘Saya akan bertanya kepadamu tanda-tanda orang yg disukai dan yg dimurkai?’ Jawab Rasulullah Saw., ‘Untung, untung, bagaimanakah keadaanmu saat ini wahai Zaid?’ Jawab Zaid, ‘Saya saat ini, suka kepada amal kebaikan dan orang-orang melakukan amal kebaikan, bahkan suka akan tersebarnya amal kebaikan itu, dan bila aku ketinggalan merasa menyesal dan rindu pada kebaikan itu, dan bila aku berbuat amal sedikit atau banyak, tetap saya yakin pahalanya’. Jawab Rasulullah Saw., ‘Ya itulah dia, andaikan Allah tidak suka kepadamu, tentu engkau disiapkan untuk melakukan yg lain daripada itu, dan tidak peduli di jurang yg mana engkau akan binasa’.

 

Takhrij

 

HR. Ibnu Abi Ashim dalam Kitab Sunnah no. 415, Ibnu Adi dalam al-Kamil 2/183, al-Uqaili dalam ad-Dhuafa' al-Kabir 1/146, at-Thabarani dalam Mu'jam al-Kabir no. 10464, Abu Nua'im dalam Hilyatul Auliya 1/376.

 

Hadith munkar dengan sanad tersebut, menurut Ibnu Adi dalam al-Kamil dan al-Qasarani dalam Dzakiratul Huffaz 4/1871.

 

Hadith gharib menurut Abu Nua'im dalam Hilyatul Auliya.

 

Sanadnya dhaif menurut al-Albani dalam Takhrij Kitab Sunnah