Solat dengan makanan dalam perut dan pakaian dari sumber yang haram

 

Matan hadith

 

لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ امْرِئٍ فِي جَوْفِهِ حَرَامٌ

 

Terjemahan

 

Solat seseorang tidak akan diterima ketika dalam perutnya terdapat yang haram

 

Takhrij

 

HN. Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin 2/91, Jamiul Ulum wal Hikam 1/261 daripada Ibnu Abbas ra.  Al-Iraqi

 

Majoriti nuqqad mendhaifkan Abu Yahya al-Qattat. Syeikh al-Arnauth dan Syeikh Ibrahim Yajis berkata Abu Yahya Al-Qattat layyinul hadith (Jamiul Ulum wal Hikam 1/262).

 

 

Matan hadith

 

من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَفِي ثمنه دِرْهَم من حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا دَامَ عَلَيْهِ  قَالَ ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَالَ صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ

 

Barangsiapa yang membeli pakaian dengan harga sepuluh dirham sedangkan di dalamnya ada satu dirham yang haram, maka Allah tidak akan menerima solatnya selama pakaian itu dikenakan.” Hasyim berkata: kemudian Ibnu Umar memasukkan jarinya ke kedua telinganya lalu berkata: "Diamlah, jika bukan ucapan Nabi ﷺ yang aku dengar"

 

Takhrij

 

HR. Ahmad no. 5732, Abd bin Humaid dalam Musnadnya no. 847, Ibnu Hibban dalam al-Marjuhin 1/457, daripada Ibnu Umar ra.

 

Dalam riwayat lain dengan tambahan lafaz:-

 

من اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ من حرامِ لم يقبلِ اللهُ عزَّ وجلَّ له صلاةً ما دامَ عليه ثم وضع إصبعَيه في أذنَيه وقال صُمَّتَا إن لم أكنْ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ ولا ثلاثًا

 

(Ibnu Hibban dalam Marjuhin 1/531 dan Baihaqi dalam Syu’abul Iman no. 6114)

 

Ibnu Hibban berkata ia bukan hadith Rasulullah saw dalam al-Marjuhin 1/531.

 

Al-Diya’ al-Maqdisi berkata pada sanadnya ada perawi yang tidak dikenali (al-Sunan al-Ahkam 1/393).

 

Az-Zahabi menilai hadith ini tidak sahih (Mizan al-I’tidal 4/431).

 

Ibnu Kasir berkata Hasyim tidak aku kenali (Irsyad al-Faqih 1/114)

 

Syeikh al-Albani menilai hadith ini dhaif jiddan dalam Silsilah Hadith Dhaif no. 844.

 

Syeikh al-Arnauth menilai sanadnya dhaif jiddan dalam Takhrij Musnad no. 5732.