Hadith berjabat tangan sambil berselawat

 Matan hadith

 

مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيَتَصَافَحَانِ، وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَمَا تَأَخَّرَ

 

Terjemahan

 

Tidaklah dua orang hamba yang saling mencintai di jalan Allah saling berhadapan lalu berjabat tangan dan berselawat kepada Nabi Muhammad Saw, kecuali pasti mereka tidak berpisah sebelum diampuni dosanya baik yang terdahulu mahupun yang kemudian

 

 

Takhrij

 

HR. Abu Ya'la dalam Musnadnya no. 2960, al-Uqaili dalam al-Dhuafa al-Kabir 2/45, Ibnu Hibban dalam al-Majruhin 1/330, al-Baihaqi dalam Syuabul Iman no. 8543, Ibnu Sunni dalam Amal al-Yaum wa al-Lailah no. 190, daripada Anas ra.

 

Hadith ini dhaif seperti dinyatakan ibnu Hbban, al-Uqaili, az-Zahabi dalam Mizan al-'Itidal 2/26.

 

Akan tetapi kandungan hadith ini boleh diamalkan, kerana termasuk dalam perkara fadhilat amal, bukan akidah, ibadah dan hukum-hakam

 

 

Syaikh Abdullah Al Faqih ketika mengomentari hadith ini menjelaskan:

 

 ولا مانع من العمل بما في الحديث لأنه في فضائل، وهو داخل تحت الأصول العامة التي تحث على الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

 

Tidak terlarang mengamalkan kandungan yang ada di dalam hadith tersebut, kerana ini masuk kategori fadhilah amal. Dan itu tercakup oleh prinsip pokok tentang disyariatkannya amalan membaca selawat kepada Nabi ﷺ.” (Fatwa  Syabakah  Islamiyah no. 18346)