Matan hadith
عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، قَالَتْ : " مَا رَأَيْتُ
بَطْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا ذَكَرْتُ
الْقَرَاطِيسَ الْمُثَنَّى بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ.
Terjemahan
Dari Ummu Hani, ia menuturkan,: “Saya
tidak melihat bentuk perut Rasulullah kecuali saya ingat lipatan kertas-kertas
yang digulung antara satu dengan yang lain.”
Dalam riwayat lain:
“perutnya bagai batu-batu yang
bersusun”
Takhrij
HR. at-Thayalisi dalam Musnadnya
no. 1764, at-Thabarani dalam Mu'jam al-Kabir 24/413 no. 1006 dan al-Khatib
dalam Tarikh Baghdad 12/64.
Sanad hadith ini dhaif menurut
al-Busiri dalam al-Ithaf al-Khairah 7/457. Al Haithami menyebutnya dalam Majma' Zawaid 8/280 dan berkata: diriwayatkan
oleh At-Thabrani. Dalam sanadnya ada rawi yang bernama Jabir Al-Ju'fi, dia
adalah rawi yang lemah.
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عن هِنْدَ بْنَ أَبِي
هَالَةَ قالت؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ ،
عَرِيضُ الصدر.
Dari Al-Hasan, dari Hindi, ia
berkata,: Rasulullah itu berdada lebar. Antara perut dan dada berukuran sama.
Takhrij
HR. Baihaqi dalam Dalail Nubuwah
1/286, Ibnu Hibban dalam al-Tsiqat 2/145, at-Thabarani dalam Mu’jam al-Kabir
22/155 no. 414.
Dimasukkan oleh
al-Uqaili dalam kitabnya Dhuafa al-Kabir 3/197.
Ibnu Hibban
mengisyaratkan kelemahan hadith tersebut.
al-Baihaqi berkata
hadith ini mempunyai syawahid.
Al-Haithami dalam Majma Zawaid
8/276 berkata dalam sanadnya terdapat perawi yang tidak diketahui.
Hadith ini dhaif jiddan menurut
syeikh al-Albani dalam Mukhtasar al-Syamail no. 6.
Manakala as-Suyuthi menghasankan
hadith tersebut dalam Jamius Saghir no. 6475.
عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
رَأَى رَجُلًا عَظِيمَ الْبَطْنِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: بَرَكَةٌ مِنَ
اللَّهِ، قَالَ: بَلْ عَذَابٌ
Dari Al-Hasan, bahawa Umar
radhiyallahu anhu pernah melihat laki-laki berperut buncit, lalu bertanya: apa
ini? Laki-laki itu menjawab: Barakah dari Allah." Umar berkata:
Sebaliknya, itu adalah azab.
Takhrij
HR. Muhammad ibn ‘Abdillah Al
Ansari 1/52 no. 42, Ibnu Basyar dalam Mu’jamnya no. 690.
Menurut pentahqiq kitab Hadithu Muhammad ibn ‘Abdillah
al-Ansari, atsar ini munqathi' /terputus (lemah), lantaran terputusnya Al-Hasan
(Al-Bashri) dari Umar. Al-Hasan tidak pernah mendengar dari Umar.
No comments:
Post a Comment