Wednesday 19 June 2024

Atsar Allah tidak bertanya apakah kita akan berbuat begini, tetapi Allah bertanya kepada kita mengapa kita berbuat begini dan begitu

 

Matan atsar

 

وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون ) ثم قال ( فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ) [ الرحمن : 39 ] قال : لا يسألهم : هل عملتم كذا ؛ لأنه أعلم بذلك منهم ، ولكن يقول : لم عملتم كذا وكذا ؟

 

Terjemahan

 

`Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas tentang firman Allah فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون dan firman-Nya فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان (“Maka pada hari itu tidak ditanya manusia atau pun jin tentang dosanya,” Rahman: 39). Dia (Ibn Abbas) mengatakan: “Allah tidak bertanya apakah kalian berbuat begini, kerana Allah lebih mengetahui hal itu daripada mereka sendiri. Tetapi Allah bertanya kepada mereka: “Mengapa kalian berbuat begini dan begitu?”

 

Takhrij

 

AR. at-Thabari dalam Tafsirnya 14/141, at-Qurthubi dalam Tafsirnya 9/6344, Ibnu Abi Hatim dalam Tafsirnya sepertimana disebutkan oleh as-Suyuthi dalam Tafsirnya 6/145 dan Al Baihaqi dalam Al Ba'ts Wan Nusyur ha. 269

 

Sanadnya dhaif kerana kedhaifkan perawi Ali bin Abi Thalhah, dan sanad Ali bin Abi Thalhah terputus.

 

Juga terdapat perawi lemah lain bernama Abdullah bin Salleh 

 

قال أبو يعلى الخليلي رحمه الله تعالى: 

 

" وتفسير معاوية بن صالح قاضي الأندلس، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: رواه الكبار عن أبي صالح كاتب الليث، عن معاوية. 

 

وأجمع الحفاظ على أن ابن أبي طلحة لم يسمعه من ابن عباس"

 

Abu Ya'ala al-Khalili rahimahullah berkata: 

 

"Mu'awiyah bin Shalih, qadi Andalusia, meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalhah, dari Ibnu Abbas: Diriwayatkan oleh para Kibar, dari Abu Salih, penulis kitab al-Laits, tentang Muawiyah. 

 

Para ulama sepakat bahawa Ibnu Abi Thalhah tidak mendengar dari Ibnu Abbas (al-Irsyad 1/393-394).

 

Rujukan

 

Fatwa Soaljawab Islam no. 385238

 

https://www.youtube.com/watch?v=o4w1mtKyJgY

 

https://shamela.ws/book/147811/268

No comments:

Post a Comment

Hadith tidurnya orang alim lebih baik dari ibadahnya orang jahil

  Matan hadith   نوم العالم أفضل من عبادة الجاهل   Terjemahan   Tidurnya orang alim lebih baik dari ibadahnya orang jahil   ...