Matan hadith
حديث: ((إذا رفع العبد يديه
للسماء وهو عاصٍ فيقول: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكرِّرها: يا ربِّ، فتحجب
الملائكة صوته، فيكررها: يا ربِّ، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها في الرابعة، فيقول
الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟! لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي،
لبيك عبدي)).
Terjemahan
Terdapat disebuah hadits Qudsi, dari Allah Azza Wajalla:-
Bahawasanya jika seorang hamba mengangkat kedua tangannya ke langit
sementara dia adalah orang yang bermaksiat, lalu dia memanggil Tuhannya
“Ya Rabb…” Kemudian malaikat menghalangi suaranya.
Lalu seorang hamba memanggil Tuhannya lagi.
“Ya Rabb…” Kemudian malaikat menghalangi lagi suaranya.
Lalu dia mengulangi lagi untuk yang keempat kalinya.
Maka Allah Azza Wajalla berkata,
“Sampai kapan kalian (Malaikat) menghalangi suara hamba-Ku dari Ku?”
“Labbaika ‘Abdi.. (Aku menyambut panggilanmu wahai hamba-Ku)”
“Labbaika ‘Abdi.. (Aku menyambut panggilanmu wahai hamba-Ku)”
Wahai anak-anak Adam, Aku menciptakanmu dengan kedua tangan-Ku & Aku
membimbingmu dengan nikmat-Ku. Sementara engkau menyimpang dari-Ku dan
bermaksiat pada-Ku. Apabila engkau kembali pada-Ku, maka Aku akan memberimu
taubat.”
“Maka dimana lagi engkau temukan Tuhan seperti-Ku?”
“Aku adalah Maha Pengampun”
“Aku adalah Maha Pengampun & Maha Penyayang”
“Hamba-Ku, Aku mengeluarkanmu dari ketiadaan menjadi ada, dan Aku
ciptakan untuk kalian pendengaran, penglihatan, dan akal.”
“Hamba-Ku, Aku menyembunyikan aibmu sementara engkau tidak takut
kepada-Ku”
“Aku mengingatmu sementara engkau lupa terhadap-Ku”
“Aku malu terhadap engkau wahai hamba-Ku, sementara engkau tidak malu
terhadap-Ku”
“Siapa lagi yang lebih Dermawan dari-Ku?
“Adakah seorang hamba yang mengetuk pintu-Ku lantas tidak Aku buka?,
Adakah seorang hamba yang meminta kepada-Ku lantas Aku tidak memberinya?”
“Apakah Aku ini bakhil sehingga hamba-Ku kedekut kepada-Ku?”
Takhrij
Syeikh Nas'an dalam Fatwanya ke atas himpunan hadith tak sahih beredar
di kalangan masyarakat no. 29.
Dan hadith ini dinilai palsu juga oleh Dorar.net
(https://dorar.net/fake-hadith/32).
Manakala bahagian ke dua adalah bukan hadith
(https://dorar.net/fake-hadith/26).
Juga dinilai palsu dalam Fatwa Soaljawab Islam no. 114147.
Menurut Fatwa Syabakah Islamiyah no. 73508, hadith ini bercampur baur
daripada 3 riwayat, antaranya dari Al-Hakim Tirmidzi pada awal hadith, seterusnya
dari riwayat ad-Dailami daripada Musnad Firdaus dan selebihnya daripada Imam
al-Ghazali dalam Ihya' 4/152. Dan kami tidak menjumpai bahawasanya sanad
hadith-hadith ini sahih mahupun dhaif. Dan ketiga-tiga buku juga diragui akan
keautentikan hadith-hadith yang terkandung di dalamnya.
No comments:
Post a Comment