Kisah iblis bertemu Nabi Musa as untuk bertaubat

 

Matan kisah

 

فمن أبوابه العظيمة الغضب والشهوة فإن الغضب هو غول العقل وإذا ضعف جند العقل هجم جند الشيطان ومهما غضب الإنسان لعب الشيطان به كما يلعب الصبي بالكرة فقد روي أن موسى عليه السلام لقيه إبليس فقال له يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما وأنا خلق من خلق الله أذنبت وأريد أن أتوب فاشفع لي إلى ربي أن يتوب علي فقال موسى نعم فلما صعد موسى الجبل وكلم ربه عز وجل وأراد النزول قال له ربه أد الأمانة فقال موسى يا رب عبدك إبليس يريد أن تتوب عليه فأوحى الله تعالى إلى موسى يا موسى قد قضيت حاجتك مرة أن يسجد لقبر آدم حتى يتاب عليه فلقي موسى إبليس فقال له قد قضيت حاجتك أمرت أن تسجد لقبر آدم حتى يتاب عليك فغضب واستكبر وقال لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً ثم قال له يا موسى إن لك علي حقاً بما شفعت لي إلى ربك فاذكرني عند ثلاث لا أهلكك فيهن اذكرني حين تغضب فإن روحي في قلبك وعيني في عينك وأجري منك مجرى الدم اذكرني إذا غضبت فإنه إذا غضب الإنسان نفخت فيه أنفه فما يدري ما يصنع واذكرني حين تلقى الزحف فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأذكره زوجته وولده وأهله حتى يولى وإياك أن تجلس إلى امرأة ليست بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها فلا أزال حتى أفتنك بها وأفتنها بك فقد أشار بهذا إلى الشهوة والغضب والحرص فإن الفرار من الزحف حرص على الدنيا وامتناعه من السجود لآدم ميتاً هو الحسد وهو أعظم مداخله وقد ذكر أن بعض الأولياء قال لإبليس أرني كيف تغلب ابن آدم فقال آخذه عند الغضب وعند الهوى فقد حكي أن إبليس ظهر لراهب فقال له الراهب أي أخلاق بني آدم أعون لك قال الحدة فإن العبد إذا كان حديداً قلبناه كما يقلب الصبيان الكرة وقيل إن الشيطان يقول كيف يغلبني ابن آدم وإذا رضي جئت حتى أكون في قلبه وإذا غضب طرت حتى أكون في رأسه

 

Terjemahan

 

Suatu ketika Iblis bertemu dengan Nabi Musa as. seraya berkata, “Wahai Musa, engkau adalah orang yang telah dipilih oleh Allah dengan risalahNya dan diberikan keistimewaan mampu berbicara denganNya secara langsung. Sementara aku adalah makhluk Allah yang telah derhaka kepadaNya. Oleh kerana itu, tolonglah aku agar Allah mahu mengampuni dosa-dosaku.”

 

Mendengar permintaan Iblis tersebut, Nabi Musa as. pun menyanggupinya. Kemudian beliau menaiki sebuah gunung dan berbicara kepada Allah di sana. Ketika mahu turun dari atas gunung, Allah berfirman kepada beliau, “Sampaikanlah amanah yang telah engkau terima”. Nabi Musa as. langsung menjawab, “Ya Tuhanku, hambaMu, Iblis, menghendaki agar diampuni dosa-dosanya.“ Allah berfirman kepada beliau, “Wahai Musa, sungguh Aku telah menerima dan mengabulkan permintaanmu. Suruhlah dia bersujud kepada kuburan Adam sampai dia (Adam) menerima taubatnya.”

 

Setelah itu, Nabi Musa as. bertemu dengan Iblis dan berkata, “Wahai Iblis, aku telah melaksanakan permintaanmu. Allah memerintahkanmu untuk bersujud kepada kuburan Nabi Adam sampai dia menerima taubatmu.” Mendengar penjelasan itu, Iblis marah dan takabur sambil berkata, “Ketika Adam masih hidup, aku tidak mau bersujud kepadanya. Apalagi sekarang dia sudah mati!” Kemudian dia berkata, “Wahai Musa, sesungguhnya aku berhutang budi kepadamu kerana telah menolongku untuk mengaturkan taubatku kepada Tuhanmu.”

 

Oleh kerana itu, ingatlah kepadaku ketika engkau berada dalam tiga hal, maka aku tidak akan mencelakakanmu, yaitu:

 

Pertama, ingatlah kepadaku ketika engkau marah. Kerana rohku ada dalam hatimu, mataku ada dalam matamu dan aku menjelajahi tubuhmu melalui peredaran darah. Ingatlah kepadaku ketika engkau marah. Kerana sesungguhnya ketika manusia marah, aku meniup mulutnya, sehingga dia tidak bisa mengawal dirinya;

 

Kedua, ingatlah kepadaku ketika engkau sedang susah (sulit). Kerana sesungguhnya aku mendatangi anak Adam ketika sedang susah, di mana aku mengingatkannya kepada isterinya, anak-anaknya dan seluruh keluarganya. Sehingga dia mengambil jalan pintas dan berpaling dari jalan yang benar;

 

Dan ketiga, waspadalah ketika engkau duduk berduaan dengan perempuan yang bukan mahramnya. Kerana sesungguhnya dia merupakan utusanku kepadamu agar engkau menggodanya. Di mana aku tidak akan pergi barang sebentar sampai aku sukses menodaimu melaluinya dan menodainya melaluimu.’…..dst….

 

Takhrij

 

Kisah ini diriwayatkan oleh Ibnu Abi Duniya dalam Makayid al-Syaithan sepertimana disebutkan oleh as-Suyuthi dalam Durar al-Manthur 1/107 daripada Ibnu Umar ra. Juga ditemukan dalam Tarikh Dimasyq Ibnu Asakir 16/127, Talbis Iblis Ibnu Jauzi dan Takhrij Ihya’ 3/32 oleh Imam al-Ghazali rah.

 

Dhaif menurut al-Munawi dalam Faidhul Qadir 3/166.

 

Bahagian ketiga hadith, mahram itu dhaif menurut Syeikh al-Albani dalam Dhaif Jami’ no. 2213.

 

Tidak tsabit dari Nabi saw menurut Dr. Hussam Afana dalam Fatwa Dr. Hussam Afana 18/20 no. 20.

 

Dhaif menurut kajian  majles alukah (https://majles.alukah.net/t159719/)

 

Rujukan

 

https://bincangsyariah.com/kalam/memetik-hikmah-dari-pesan-iblis/

 

https://al-maktaba.org/book/9472/778

 

Fatwa Syabakah Islamiyah no. 75969

 

http://islamport.com/k/ftw/3712/978.htm