Matan hadith
من صلى الضحى ، فقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، وقل هو الله أحد
عشرا ، وآية الكرسي عشرا ، استوجب رضوان الله الأكبر
Terjemahan
Barangsiapa yang mengerjakan
solat dhuha, lalu membaca al-Fatihah dan Qulhuwallahu Ahad sepuluh kali, dan
ayat Kursi sepuluh kali, maka ia berhak mendapatkan kebaikan/pertolongan yang
besar dari Allah
Takhrij
HN. as-Shufuri dalam Nuzahtul
Majalis 1/125-126, daripada Anas ra.
Juga dinukilkan oleh as-Suyuthi
dalam al-Hawi al-Fatawi 1/48.
Dan disebutkan pula oleh Syeikh
Haqqi al-Nazili dalam Khazinat al-Asrar hal. 30 dengan sedikit perbezaan lafaz
(daripada Ibnu Abbas ra):-
عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال من صلى صلاة الضحى أربع ركعات يقرأ في الاولى بفاتحة الكتاب عشر مرات وآية
الكرسي عشر مرات وفي الثانية بفاتحة الكتاب عشر مرات وقل يا أيها الكافرون عشر مرات
وفي الثالثة بفاتحة الكتاب عشر مرات والمعوذتين عشر مرات وفي الرابعة بفاتحة الكتاب
عشر مرات وقل هو الله أحد عشر مرات ثم يتشهد و يسلم ويستغفر الله تعالى سبعين مرة و
يقول بعد ذلك سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا
بالله العلى العظيم سبعين مرة دفع الله عنه شر أهل السماء وأهل الارض وقضى الله تعالى
له سبعين حاجة من حوائج الدنيا والآخرة
Barangsiapa solat dhuha 4 rakaat,
rakaat pertama membaca al-Fatihah 10 kali dan ayat Kursi 10kali, rakaat kedua
membaca al-Fatihah 10 kali dan Qul yaa ayyuhal kaafiruun 10 kali, rakaat ketiga
meal-mbaca Fatihah 10 kali dan al-Mu'awwidzatain 10kali, rakaat ke-empat
membaca al-Fatihah 10 kali dan surah Al Ikhlas 10kali, setelah itu membaca
wirid, istighfar 70kali, Subhanallah, wal hamdulillah, wa laa ilaaha illallahu
wallahu akbar, wa laa hawla wa laa quwwata illaa billaahil 'aliyyil 'adziim 70 kali, maka Allah swt akan menolak
keburukan penduduk langit dan penduduk bumi, serta mengabulkan 70 keinginannya,
baik hajat dunia dan akhirat.
Kesemua nukilan tidak membawakan
sanad yang dapat dipertanggungjawabkan.
Malah kitab Nuzahtul Majalis
termasuk kitab bermasalah yang diperingatkan ulama untuk dijauhkan daripada
menjadi bahan bacaan dan rujukan kerana banyak mengandungi riwayat-riwayat yang
tidak sahih bahkan palsu (Syeikh ‘Abdul Wahhab bin ‘Abdul Lathif dalam
pengantar Al-Maqashid Al-Hasanah karya Imam As-Sakhawi hal. 9; Ithaf Al-Muhibb
As-Sail bi Ajwibah As-Sab’ Al-Masail hal. 9-11)
Rujukan
No comments:
Post a Comment