Hadith zikir para makhluk yang dikurniakan rezeki

Matan hadith

أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تولت عني الدنيا، وقّلت ذات يدي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فأين أنت من صلاة الملائكة، وتسبيح الخلائق وبها يرزقون؟" قال: فقلت: "وماذا يا رسول الله "، قال:" قل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، أستغفر الله مائة مرة ما بين طلوع الفجر إلى أن تصلي الصبح ، تأتيك الدنيا راغمة صاغرة ويخلق الله عز وجل من كل كلمة ملكاً يسبح الله تعالى إلى يوم القيامة لك ثوابه

Terjemahan

Bahawasanya seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw. lalu ia berkata: “Dunia berpaling dariku dan sedikit di tanganku (miskin)”, Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Maka di manakah kamu dari permohonan rahmat oleh para Malaikat dan tasbih para makhluk, dan dengannya mereka diberi rezeki?” ia berkata: Lalu saya berkata: “Apakah itu wahai Rasulullah?”, Beliau bersabda: “Ucapkanlah: SUBHAANALLAAHI WABIHAMDIHI SUBHAANALLAAHIL ‘AZHIMI ASTAGHFIRULLAH (Maha Suci Allah dengan segala pujiNya, Maha Suci Allah Yang Maha Agung, Saya memohon ampun kepada Allah)” seratus (100x) kali antara terbitnya fajar sampai solat subuh maka dunia datang dengan hina dan kecil (tidak sombong) dan Allah ‘Azza Wa Jalla menciptakan dari setiap kata akan satu Malaikat yang mentasbihkan Allah Ta’ala sampai hari kiamat yang pahalanya untukmu”.

Takhrij

 

HR. ad-Dailami dalam Musnad Firdaus no. 3731, Ad-Daruquthni dan al-Khatib sepertimana disebutkan Ibnu Hajar dalam Lisanul Mizan 3/434, al-Laith as-Samarqandi dalam Tanbih al-Ghafilin hal. 546, al-Mustaghfiri dalam al-Da’wat sepertimana disebutkan pentahqiq dalam Ihya Ulumuddin 1/299, dinuqilkan juga oleh as-Suyuthi dalam Khasais al-Kubra 2/299, daripada Ibnu Umar ra.

 

Sanadnya didhaifkan oleh Ibnu Adi dalam al-Kamil fi Dhuafa’ 1/1588

 

Hadith palsu menurut Ibnu Hibban dalam al-Majruhin 1/148

 

al-Iraqi menilai hadith ini gharib dan tidak diketahui asalnya oleh beliau dalam Takhrij Ihya' 1/396.

 

Hadith dhaif menurut Ibn Iraq al-Kinani dalam Tanzih Syariah 2/318

 

Hadith ini tidak sahih menurut Ibnu Jauzi dalam al-Maudhuat 3/418

 

az-Zahabi berkata sanadnya dhaif jiddan dalam Tartib Maudhuat no. 276, kerana dalam sanadnya kerana terdapat perawi  pendusta, Ahmad bin Muhammad bin Ghalib atau dikenali sebagai Ghulam Khalil. Az-Zahabi menambah, hadith ini diriwayatkan dengan pelbagai sanad yang semuanya pun dhaif (Mizan al-I’tidal 3/434)

 

Ibnu Qaisarani menilai hadith ini lemah dalam Dzakiratul Huffaz 2/1200

 

Rujukan

 

Fatwa Soaljawab Islam no. 110949

 

Fatwa Syabakah Islamiyah no. 47279, 200929

https://shamela.ws/book/30731/17