Hadith keutamaan turut serta dalam pengurusan jenazah

 

Matan hadith

 

مَنْ غَسَّلَ مُسْلِمًا فَكَتَمَ عَلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، وَمَنْ حَفَرَ لَهُ فَأَجَنَّهُ أُجْرِىَ عَلَيْهِ كَأَجْرِ مَسْكَنٍ أَسْكَنَهُ إِيَّاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَفَنَّهُ كَسَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سُنْدُسِ وَإِسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ

 

Terjemahan

 

Barangsiapa yang memandikan jenazah seorang muslim kemudian menyembunyikan (aibnya), maka Allah akan mengampuninya sebanyak empat puluh kali. Barangsiapa yang menggalikan kubur untuknya, kemudian menguburkannya, maka akan dialirkan pahala padanya seperti pahala memberikan tempat tinggal hingga hari kiamat. Barangsiapa yang mengafaninya, maka Allah akan memberikan pakaian untuknya pada hari kiamat dengan pakaian dari kain sutera tipis dan pakaian dari sutera tebal dari syurga. Itulah di antara keutamaan memandikan jenazah.

 

 

Takhrij

 

HR. al-Hakim 1/354, al-Baihaqi dalam Sunan Kubra no. 6655, daripada Abu Rafi'.

 

Disahihkan oleh al-Hakim dan disepakati oleh az-Zahabi.

 

Az-Zahabi dalam al-Muhazzab 3/1327 berkata sanadnya jayyid.

 

Ibnu Hajar dalam al-Dirayah 1/230, sanadnya qawiy.

 

Syeikh al-Albani dalam Ahkam Janaiz no. 69, berkata hadith ini sahih bersesuaian dengan syarat Imam Muslim.