Matan hadith
إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ
الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ
النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ
Terjemahan
Sesungguhnya kemarahan itu datang daripada syaitan, dan syaitan itu
dicipta daripada apI, dan api hanya dapat dipadamkan dengan air. Maka jika
salah seorang daripada kalian berasa marah, hendaklah dia berwudhu.
Takhrij
HR. Abi Daud no.4784, daripada Athiyah bin 'Urwah ra. Didiamkan oleh Abu
Daud dan didhaifkan oleh Syeikh al-Albani
Ada yang menilai sanadnya hasan juga kan seperti Ibnu Hajar (Takhrij
Misykat 4/474); Ibnu Baz (Hasyiah Bulugh al-Maram no. 792); dan al-Arnaut (Takhrij
Syarh al-Sunnah no. 3583). Al-Munziri juga menegaskan tidak turun darjatnya
dari hasan, dan mungkin atas syarat al-Sahihain atau salah satu darinya
(al-Targhib 3/367).
Dan ia boleh saja diamalkan menurut Ibnu Utsaimin dan Syeikh Shaleh
Munajid dalam Fatwa Soaljawab beliau.
Ataupun boleh amalkan kaedah yang lain seperti:-
Merendahkan kedudukan badan
إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ
وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلاَّ
فَلْيَضْطَجِعْ
Apabila salah seorang daripada kamu marah sewaktu sedang berdiri,
hendaklah dia duduk. Jika kemarahannya hilang, maka itu baik. Jika tidak,
hendaklah dia berbaring. (HR. Abu Daud no.4782 daripada Abu Dzar ra. Disahihkan
oleh Syeikh al-Albani)
Ataupun baca Ta'awwudz
إِنِّي لَأَعْرِفُ
كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ
مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Sungguh, aku tahu sebuah kalimat yang jika dibaca oleh seseorang maka
akan hilang apa yang dirasakannya (rasa marah). Yaitu, A'UUDZU BILLAAHI MINAS
SYAITHAANIR RAJIIMI (aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk). (HR.
Abu Daud no.4781 daripada Abu Dzar ra. Disahihkan oleh Syeikh al-Albani)
Ataupun Diam
إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ
فَلْيَسْكُتْ
Apabila salah seorang daripada kamu berasa marah, hendaklah dia diam. (HR.
Bukhari dalam Adab al-Mufrad no. 245 daripada Ibnu Abbas ra. disahihkan oleh
Syeikh al-Albani).
Wallahu 'alam
Rujukan
Fatwa Soaljawab Islam no. 658, 5733, 42505
No comments:
Post a Comment