Hadith kelebihan solat dhuha 12 rakaat

 

Matan hadith

 

وعن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفى ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم وليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقة

 

Terjemahan

 

Barang siapa mengerjakan solat Dhuha dua rakaat, maka dia tidak ditetapkan termasuk orang-orang yang lengah. Barang siapa solat empat rakaat, dia ditetapkan termasuk orang-orang yang ahli ibadah. Barang siapa mengerjakan enam rakaat maka akan diberikan kecukupan pada hari itu. Barang siapa mengerjakan lapan rakaat, maka Allah menerapkannya termasuk orang-orang yang tunduk dan patuh. Dan barang siapa mengerjakan solat Dhuha dua belas rakaat, maka Allah akan membangunkan baginya sebuah rumah di syurga. Dan tidaklah satu hari dan tidak juga satu malam, melainkan Allah memiliki kurnia yang dianugerahkan kepada hamba-hamba-Nya sebagai sedekah. Dan tidaklah Allah memberikan kurnia kepada seseorang yang lebih baik daripada mengilhaminya untuk selalu ingat kepadaNya

 

Takrij

 

Hadith ini disebutkan oleh Al-Haithami di dalam kitab Majma’uz Zawaa’id 2/237 dan dia mengatakan :

 

Diriwayatkan oleh At-Thabarani di dalam kitab Al-Kabir. Di dalamnya terdapat Musa bin Ya’qub Az-Zam’I yang dia diperselisihkan ulama akan kredibilitinya.

 

Dia dinilai tsiqah oleh Ibnu Mu’in dan Ibnu Hibban serta dinilai dhaif oleh Ibnul Madini dan lain-lainnya. Dan sisa rijalnya adalah tsiqah.

 

Musa bin Ya’qub seorang yang shaduq, yang mempunyai hafalan buruk, sebagaimana yang disebutkan di dalam kitab, At-Taqriib (hal. 554).

 

Ibnu Hajar Al-Asqalani berkata hadith Abu Darda' riwayat At-Thabarani isnadnya dhaif tetapi ada syawahid dari hadith Abi Dzar RA riwayat Al-Bazzar yang isnadnya daif juga)

 

Hadith Abu Darda’ ini diriwayatkan juga oleh Al-Bazzar di dalam kitab Kasyful Astaar 2/334, yang diperkuat oleh syahid dari Abu Dzar. Dan disebutkan oleh Al-Mundziri di dalam kitab At-Targhiib.

 

Hadith Abud Darda dan Abu Dzar Radhiyalahu ‘anhuma dinilai hasan oleh Al-Albani di dalam kitab Sahih Targhiib wat Tarhiib 2/279.