Hadith kelebihan kalimat Hawqalah (لا حول ولا قوة إلا بالله)

 

Matan hadith

 

ذهب عوف بن مالك الأشجعي إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، إن ابني مالكًا ذهب معك غازيًا في سبيل الله ولم يعد، فماذا أصنع؟ لقد عاد الجيش ولم يعد مالك ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: يا عوف، أكثر أنت وزوجك من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله ـ فذهب الرجل إلى زوجته التي ذهب وحيدها ولم يعد، فقالت له: ماذا أعطاك رسول الله يا عوف؟ قال لها: أوصاني أنا وأنتِ بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله ـ فماذا قالت المرأة المؤمنة الصابرة؟ قالت: لقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام، وجلسا يذكران الله بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأقبل الليل بظلامه، وطُرِق الباب، وقام عوف ليفتح فإذا بابنه مالك قد عاد، ووراءه رؤوس الأغنام ساقها غنيمة، فسأله أبوه: ما هذا؟ قال: إن القوم قد أخذوني وقيّدوني بالحديد وشدّوا أوثاقي، فلما جاء الليل حاولت الهروب فلم أستطع لضيق الحديد وثقله في يدي وقدمي وفجأة شعرت بحلقات الحديد تتّسع شيئًا فشيئًا حتى أخرجت منها يديّ وقدميّ، وجئت إليكم بغنائم المشركين هذه، فقال له عوف: يا بني، إن المسافة بيننا وبين العدو طويلة، فكيف قطعتها في ليلة واحدة؟! فقال له ابنه مالك: يا أبت، والله عندما خرجت من السلاسل شعرت وكأن الملائكة تحملني على جناحيها، سبحان الله العظيم! وذهب عوف إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ليخبره، وقبل أن يخبره قال له الرسول عليه الصلاة والسلام: أبشر يا عوف، فقد أنزل الله في شأنك قرآنًا: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

 

Terjemahan

 

Seorang sahabat Nabi yang bernama 'Auf bin Malik Al Asyja'i pergi menemui Rasulullah saw dan bertanya, "Ya Rasulullah sesungguhnya anakku Malik pergi bersamamu berperang di jalan Allah dan ia belum pulang, apa yang harus saya perbuat? Padahal seluruh pasukan sudah pulang." Rasulullah Saw bersabda, "Ya 'Auf perbanyaklah bagi kamu dan isterimu berzikir 'laa hawla wa laa quwwata illa billah' - tiada daya dan upaya selain dari Allah'"

 

Auf kemudian pulang dan menemui si isteri yang tengah menanti khabar tentang kepulangan anaknya juga. Melihat suaminya datang sang isteri bertanya, "Wahai 'Auf, apa yang diberitakan oleh Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa salam?" 'Auf menjawab, "Beliau mewasiatkan bagi kita agar banyak berzikir laa hawla wa laa quwwata illabillah'".  Kemudian suami isteri itu melaksanakan pesan Rasulullah.

 

Sampai saat malam yang gelap tiba, seketika ada yang mengetuk pintu, ketika 'Auf membuka pintu ternyata anaknya Malik datang sambil membawa banyak sekali domba sebagai ghanimah (harta rampasan perang).

 

Melihat ayahnya yang terkejut Malik mencuba menjelaskan, "Sesungguhnya musuh telah menangkapku dan mengikat dengan rantai besi pada kedua tangan dan kakiku. Ketika malam tiba saya berusaha keras untuk melepaskan diri tapi tidak Berjaya kerana kuatnya ikatan rantai besi tersebut. Namun tiba-tiba rantai itu menjadi longgar sehingga kaki dan tangan saya boleh lepas. Kemudian ada malaikat yang membawa saya hingga saya boleh pulang secepat kilat menempuh perjalanan jauh malam ini."

 

Maka Auf mendatangi Rasulullah SAW untuk memberi khabar beliau.

 

Tapi sebelum Auf memberi khabar beliau, Rasulullah SAW mengatakan kepada Auf: Wahai Auf bergembiralah bahawa Allah swt menurunkan ayatnya tentang urusanmu:

 

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا (٢) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ‌ۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُ ۥۤ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمۡرِهِۦ‌ۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدۡرً۬ا (٣

 

Barangsiapa bertaqwa kepada Allah nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." (QS Ath-Thalaq:2-3)

 

Takhrij

 

HR. at-Thabarani dalam ad-Dua no. 1672, al-Khatib dalam Tarikhnya 10/118, daripada Ibnu Abbas ra. Hadith dengan sanad ini palsu, kerana terdapat perawi matruk dan dituduh pendusta bernama al-Kullabi.

 

Juga diriwayatkan oleh al-Hakim no. 1993, Baihaqi dalam Dalail Nubuwah 6/106, daripada Abu Ubaidah bin Abdillah al-Jarrah ra. Melalui sanad ini, hadithnya dhaif.

 

Kisah ini dinukilkan para mufassir dalam tafsir mereka seperti Ibnu Katsir 8/170, Tsa’labi 9/336, al-Baghawi 5/109, Ibnu Jarir  23/447

 

Secara kesimpulan hadith ini dhaif menurut Syeikh al-Albani dalam Dhaif targhib no. 972

 

Rujukan

 

Fatwa Soaljawab Islam no. 235845

 

Fatwa Syabakah Islamiyah no. 242203