Hadith kamar-kamar syurga

Matan hadith

ألا أحدَّثُكُم بغُرَفِ الجنَّةِ؟ قال: قُلنا: بلى يا رسولَ اللَّهِ بأبينا أنتَ وأمِّنا، قال: إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا من أصنافِ ِ، كله يُرى ظاهرُها من باطنِها، وباطنُها من ظاهرِها، فيها من النَّعيمِ واللَّذاتِ ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سَمِعَت، قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ لِمَن هذه الغرفُ؟ قال: لمن أفشى السَّلامَ، وأطعم الطَّعامَ، وأدام الصِّيامَ، وصلّى باللَّيلِ والنّاسُ نيامٌ، قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ومن يطيقُ ذلكَ؟ قال: أمَّتي تُطيق ذلكَ، وسأخبرُكُم عن ذلكَ: من لقِيَ أخاه فسلَّم عليهِ فقد أفشى السَّلامَ، ومن أطعمَ أهلَهُ وعيالَهُ من الطَّعامِ حتّى يُشبِعَهُم فقَد أطعمَ الطَّعامَ، ومن صامَ رمضانَ، ومن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيّامٍ، فقد أدامَ الصِّيامَ، ومن صلّى صلاةَ العشاءِ الأخيرَةِ في جماعةٍ فقد صلّى اللَّيلَ والنّاسُ نيامٌ _ اليهودُ والنَّصارى والمجوسُ

Terjemahan

Sesungguhnya di dalam surga ada kamar-kamar dari jenis-jenis permata yang luarnya dapat dilihat dari dalamnya dan dalamnya dapat dilihat dari luarnya. Di dalamnya ada kenikmatan, kelezatan dan kesenangan yang mata tidak pernah melihat dan telinga tidak mendengar dan tidak ada goresan atas hati manusia.”

Jabir bertanya, “Wahai Rasulullah! Bagi siapakah kamar-kamar itu?”

Rasulullah saw bersabda:

“Bagi orang yang menyebarkan salam, memberi makan, mengekalkan puasa dan mengerjakan shalat malam, sedang manusia tidur.”

Jabir berkata, “Wahai Rasulullah! Siapa yang sanggup yang demikian itu?”

Rasulullah saw bersabda:

“Ummatku mampu yang demikian itu. Dan aku akan beritahukan kepadamu tentang yang demikian itu. Barangsiapa yang berjumpa dengan saudaranya, lalu ia mengucapkan salam kepadanya atau menjawab salam kepadanya, maka ia telah menyebarkan salam. Dan barangsiapa memberi makan kepada istrinya dan keluarganya sehingga mengenyangkan mereka, maka ia telah memberikan makanan. Dan barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan dan dari setiap bulan tiga hari, maka ia telah mengekalkan puasa dan barangsiapa shalat Isya yang akhir dan mengerjakan solat subuh dengan berjama’ah, maka ia telah mengerjakan solat malam, sedang manusia tidur.”

Takhrij

HR. al-Mundziri dalam Targhib wa Tarhib 4/371 dari jabir ra. Sanadnya sahih atau paling minima adalah hasan.

Juga ditemukan dalam Kitab Ihya Ulumiddin 9/689, 690. Karya Imam Al Ghazali

Ibnu Qayyim dalam Hadi al-Arwah no. 135 mendhaifkan hadith ini. Begitu juga didhaifkan oleh Syeikh al-Albani dalam Dhaif Targhib wa Tarhib no. 2190.