Qasidah ya Tahlim 10 keistimewaan Rasulullah saw

 

 

لَمْ يَحْتَلِمْ قَطُّ طٰـهَ مُطْـلَقًا أَبَدًا

وَمَا تَثـَائَبَ أَصْـلاً فِىْ مَدَى الزَّمَنِ

 

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam tidak pernah mimpi  jima (bersetubuh) baik sebelum jadi Nabi atau setelahnya. Beliau sama sekali tidak pernah menguap sepanjang masa,

 

مِنْهُ الدَّوَابُ فَـلَمْ تَهْرَبْ وَمَـا وَقَعَتْ

ذُبَابَةٌ أَبَـدًا فِى جِسْمِـهِ الْحَسَنِ

 

Tidak ada satupun binatang yang melarikan diri (liar) dari beliau. Tidak pernah ada lalat hinggap di tubuh beliau yang mulia.

 

بِخَلْـفِهِ كَأَمَـامٍ رُؤْيَةٌ ثَـــبَتَتْ

وَلَا يُرٰى أَثْـرُ بَوْلٍ مِـنْهُ فِيْ عَلَنِ

 

Beliau boleh mengetahui sesuatu yang ada di belakangnya, seperti beliau melihat sesuatu itu benar-benar ada di hadapannya. Bekas air kencing beliau tidak pernah di lihat di permukaan bumi.

 

وَقَلْبُهُ لَمْ يَنَـمْ وَالْعَيْنُ قَدْ نَعَسَتْ

وَلَايَرٰى ظِـلَّهُ فِى الشَّمْسِ ذُوْ فَـطِنِ

 

Hati beliau tidak pernah tidur, walaupun mata beliau mengantuk. Bayangan beliau tidak pernah dapat dilihat oleh orang cerdas ketika beliau kena sinar matahari.

 

كَـتْفَاهُ قَدْ عَلَـتَا قَوْمًا إِذَا جَلَسُوْا

عِنْـدَ الْوِلَادَةِ صِـفْ يَا ذَا بِمُخْتَتَنِ

 

Dua bahu beliau selalu terlihat lebih tinggi dari bahu orang-orang yang duduk bersama beliau. Diceritakan sifat beliau  bahawa beliau telah dikhitan semenjak dilahirkan

 

هَذِي الْخَصَائِصَ فَاحْفَظْهَا تَكُنْ أٰمِنًا

مِنْ شَرِّ نَـارٍ وَسُرَّاقٍ وَمِـنْ مِحَنِ

 

Ini semua merupakan keistimewaan beliau, hendaknya engkau hafalkan bait tersebut, nescaya engkau mendapat perlindungan dari bahaya kebakaran, pencurian dan mushibah.

 

 

Penjelasan

 

Bait Syair/qasidah di atas banyak dikutip oleh para ulama sufi dalam kitab-kitab mereka, di antaranya dicatat oleh al-Musnid Sayyid Aidrus Bin Umar al-Habsyi dalam kitab Iqd al-Yawaqit al-Jauhariyyah Wa simth al-Ain al-Dzahabiyyah 2/53, dan Syekh Muhammad Nawawi bin Umar al-Bantanidalam kitab Maraqi al-Ubudiyyah Syarh Bidayah al-Hidayah hal. 2, dan di kitab-kitab lainnya.

 

 

Dalam kajian Multaqa Ahlil Hadith 1/10931; 142/215 menilai Syair dan Qasidah ini adalah mengarut, batil yang dikumpul serta diamalkan oleh para suffiyah ketika hari-hari kebesaran Islam seperti Maulud Nabi saw. Matan-matannya bersumberkan dari hadith-hadith yang tidak sahih. Dan fadhilat yang dinyatakan apabila menghafal bait-bait tersebut adalah tidak mempunyai asas dalam syariat.

 

Rujukan

 

http://islamport.com/w/amm/Web/2572/10931.htm