Hadith Syaitan menyerupai Suraqah

 

Matan hadith

 

وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : جاء إبليس يوم بدر في جند من الشياطين ، معه رايته ، في صورة رجل من بني مدلج ، والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم ، فقال الشيطان للمشركين : ( لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم ) فلما اصطف الناس أخذ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين ، فولوا مدبرين وأقبل جبريل ، عليه السلام ، إلى إبليس ، فلما رآه – وكانت يده في يد رجل من المشركين – انتزع يده ثم ولى مدبرا هو وشيعته ، فقال الرجل : يا سراقة ، أتزعم أنك لنا جار ؟ فقال : ( إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب ) وذلك حين رأى الملائكة .

 

Terjemahan

 

Ali ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas رضي الله عنهما, bahawa iblis datang pada hari Perang Badar bersama pasukan syaitan yang dibawanya, sedangkan panjinya dia sendiri yang memegang. Iblis saat itu merupakan dirinya dalam bentuk seorang lelaki dalam kalangan Bani Mudlaj, iaitu dalam rupa Suraqah ibnu Malik ibnu Ju’syum. Lalu syaitan berkata kepada kaum musyrik, “Tidak ada seorang pun yang dapat mengalahkan kalian pada hari ini, dan sesungguhnya saya ini adalah pelindung kalian.” Tetapi ketika kedua belah pihak berhadap-hadapan, Rasulullah ﷺ mengambil segenggam pasir dan melemparkannya ke arah wajah orang-orang musyrik, maka mereka mundur ke belakang. Dan Malaikat Jibril عليه السلام datang mengejar iblis. Ketika iblis melihatnya—saat itu tangan iblis memegang tangan salah seorang daripada pasukan kaum musyrik— maka dengan serta merta iblis menarik tangannya, lalu lari terbirit-birit bersama pasukannya. Maka lelaki yang dipeganginya itu berkata.”Hai Suraqah, bukankah kamu mengatakan bahawa kamu adalah pelindung saya?” Iblis berkata yang direkod oleh firman-Nya: Sesungguhnya saya dapat melihat apa yang kamu sekalian tidak dapat melihat; sesungguhnya saya takut kepada Allah. Dan Allah sangat keras seksa-Nya. (Al-Anfal: 48) Demikian itu terjadi ketika iblis melihat para malaikat.

 

Takhrij

 

HR. at-Thabarani dalam Mu'jam al-Kabir 5/47, at-Thabari dalam Tafsirnya 13/7.

 

Sanadnya dhaif kerana terdapat perawi yang dhaif iaitu Abdul Aziz bin Imran (Majma Zawaid 6/82)

 

 

Rujukan

 

Fatwa Soaljawab Islam no. 142577